小说研究西游故事数理演变文化论略*一、从数字“七”到“五”1.神圣数字“七”2.圣数“五”3.“七”的倍数“十四”二、从数字“二”到“九”1.“二”的文化内涵2.为什么从“二”至“九”余 论参考文献：论羊酒在明清通俗小说中的民俗功用与叙事功能——兼谈羊酒与牛酒在小说题材划分上的标志作用一、羊酒一词的含义及其历史演变二、从羊酒的民俗功用、叙事功能看古代通俗小说的演进三、小说中的羊酒与牛酒：世情题材与历史战争题材划分的标志参考文献：拟话本小说中的城市秩序与孝烈观念——以任孝子与宗二娘故事为中心一、任孝子故事中的临安城二、宗二娘故事中的扬州城三、“孝烈”与城市秩序的重建参考文献：隋唐题材通俗小说版本间的交互影响——以林瀚《隋唐志传叙》为线索*一、林瀚生平及其与《隋唐两朝史传》的关系二、《隋唐两朝史传》与《隋唐演义》卷首林瀚序的文字出入三、隋唐题材通俗小说版本间的交互影响参考文献：《三国演义》荀彧形象流变论一、史书《三国志》中荀彧形象的基本构成二、唐宋诗词中荀彧形象内涵的扩增三、章回小说中荀彧文学形象的确立结 语参考文献：论明初章回小说的分化及其深层原因*一、明初章回小说的分化二、讲史的分化：历史化与民间化三、平话的转向：历史化与民间化参考文献：论《花月痕》的观念化结构特点一、小引二、人物：痴傻与福慧的“定妆照”三、情节：两个忆梦型模式四、创作观念：相反相成的辩证性参考文献：贵州长篇宣讲小说《阴阳鉴》的儒学展演及原因*一、以儒为宗，融合三教二、关于儒学性、气、理、欲、身等问题的探讨三、“儒宗神教”与《阴阳鉴》的“神道”外衣四、晚清贵州儒学对《阴阳鉴》儒家思想的影响参考文献：近代医林小说叙事思维的革新*一、西医东渐，医林小说出现二、叙事思维开始转向三、以小说叙述“治腐催醒”“科学卫生”的理想四、现代小说对“治腐催醒”“科学卫生”叙事的提升参考文献：
红楼梦研究《红楼梦》反映的清代庄园制度与进贡情况——以乌进孝入贾府献礼为中心一、黑山村与庄园的设立二、乌进孝与庄园中庄头的设置三、乌进孝兄弟经营的“庄子”与庄园数量、土地的增减四、乌庄头报灾与庄园灾害的呈报五、乌庄头账目单与庄园之外的贡品六、结语参考文献：从《红楼梦》海棠诗社活动探明清诗社运行机制一、大观园中的雅集活动：海棠诗社五次诗会概观1.起社缘由2.社名的来源与更改3.人员构成及其代称4.诗社条例与人员分工5.题咏对象的确定6.雅集地点与东道主的准备工作二、《红楼梦》海棠诗社活动描写的社会生活史研究价值1.作为文学文化史料2.作为社会发展史料三、结语参考文献：
戏曲研究为“神保天差”进一解参考文献：明代《葵花记》传奇与陇南影子腔《葵花记》一二三参考文献：弘治本《新刊奇妙全相注释西厢记》的戏曲史意义探考*一、“南戏化”诸版本的特征1.剧本结构2.标目3.题目与正名4.曲套与演唱5.脚色6.上场诗、下场诗二、弘治本的南戏化倾向及原本特征探究1.情节划分有错乱之处2.脚色名称出现了南北交杂的情况3.演唱者分配保留了刻意改编的痕迹三、弘治本《西厢记》改编产生的原因探考四、弘治本《西厢记》南戏化改本杂剧体制的接受参考文献：万历年间的戏曲评点形态*一、评点形式之类别二、评点形式之组合三、评点符号之运用1.抹号2.删号参考文献：晚明戏曲叙事观走向成熟的四重理论表征引 言一二三四参考文献：张韬《续四声猿》辞章论析*《杜秀才痛哭霸亭庙》《戴院长神行蓟州道》《王节使重续木兰诗》《李翰林醉草清平调》参考文献：清中期曲家徐信及其《遗臭碑政绩》考论*一、曲本概况与本事考二、钞者仲一侯考三、徐信生平与家世考四、徐信交游考五、徐信著述考六、徐信曲学成就考结 语参考文献：丁传靖《沧桑艳》传奇创作探论一、《沧桑艳》对陈圆圆故事的继承与创造二、遗民情怀与对《桃花扇》的接受三、戏剧改良与《沧桑艳》新变参考文献：
戏剧研究略论东汉的杂戏*参考文献：清宫连台本戏《普天乐》考述一、传世剧本1.车王府藏《普天乐》总讲［4］2.世德堂本《普天乐》［5］3.双红堂藏《普天乐》［6］4.故宫藏《普天乐》总本［7］5.故宫藏《普天同乐》总本［8］6.故宫藏《普天乐》总本7.故宫藏《普天乐》题纲［12］8.故宫藏四本《普天乐》［13］9.故宫藏《普天乐》题纲［14］10.故宫藏《普天乐》分出题纲［15］11.故宫藏二本《鹊桥遇害》题纲［16］12.故宫藏三本《撇赃挂号》［17］13.俗文学丛刊本《普天乐》脚本［18］14.俗文学丛刊本《探阴山》［21］15.刘盛通藏《铡判官》（又名《普天乐》）［22］16.富连成藏《普天乐》钞本［23］17.富连成藏《普天乐》钞本［24］二、内容演变三、舞台搬演参考文献：清末帝后内廷观剧对皮黄戏的推动与规范*一、帝后的推崇引领京城皮黄戏的审美风尚二、帝后的苛刻要求规范着皮黄戏的演出体制1.演出流程的规范化2.剧本抄写的规范化3.演出管理的规范化和演出纪律的明细化三、帝后建立起皮黄戏艺人的评价体系和培养标准四、帝后内廷观剧为皮黄戏艺人提供合作或竞技的机会参考文献：《兴唐外史》的改编祖本考*一、从咸丰帝改戏的档案说起二、《兴唐传》等戏改编自南府时期的《建太平》三、从《建太平》到《兴唐外史》参考文献：爨弄新考——以陇右民间爨神为视角*一、爨神与驱傩1.爨神与蜡、傩、灶三祭2.驱傩与佛教、摩尼教的结合二、爨神与踏爨1.驱傩与分脚色表演2.爨神与爨弄参考文献：刍议清末川剧《贪欢报》的剧目特质与文学性一、富有张力的人物关系二、案中案、戏中戏的套层结构三、幽默机趣的川味语言结 语参考文献：“声歌江南”概念的提出及其文化意义*一二三参考文献：
说唱文学研究宋代“说话”家数刍议参考文献：西游宝卷多元性主题刍议*一、原生主题1.西天取经主题2.唐僧出生主题3.游地狱二、次生主题1.刘全李翠莲故事2.鱼篮观音3.二郎神故事三、衍生主题1.闹天宫2.片段截取3.意象截取结 语参考文献：论子弟书《露泪缘》对《红楼梦》后四十回的改编*一、增删内容，合乎情理与逻辑的编排情节二、抓住前八十回人物的精神气度，塑造后四十回的人物性格三、韵脚整齐、典故巧妙，增强作品的诗意美感四、语言雅俗兼备，书场案头两相宜参考文献：
名师讲名著一幕值得深思的性格悲剧——关汉卿杂剧《鲁斋郎》剖析*参考文献：从循规蹈矩到花式翻新——《红楼梦》研究课程教学的一些做法和体会一二三
新书评介《红楼梦》的现代式阅读尝试——读《南京大学的红学课》一书有感一、现代式趣味课程：《红楼梦》还可以这样读二、“理解之同情”与读者的“现代立场”三、“沉浸式”阅读体验：要进得去，还要出得来四、爆红之后：苗老师的坚持与初心参考文献：社会性别研究的再反思——评马珏玶《明清文学的社会性别研究》一、研究视角的转变二、研究资料的多元三、反思与启示参考文献：
清代陇影戏书抄本考清咸丰间抄本叙考《长坂坡》《六合图》《征金川》（三种）《君臣梦》《雷峰塔》《富贵图》《追风驹》《游九门》《苦节图》征稿须知
