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1 论《花月痕》的观念化结构特点 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
2 一、小引 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
3 二、人物：痴傻与福慧的“定妆照” 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
4 三、情节：两个忆梦型模式 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
5 四、创作观念：相反相成的辩证性 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
6 参考文献： 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
7 贵州长篇宣讲小说《阴阳鉴》的儒学展演及原因 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
8 一、以儒为宗，融合三教 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
9 二、关于儒学性、气、理、欲、身等问题的探讨 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
10 三、“儒宗神教”与《阴阳鉴》的“神道”外衣 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
11 四、晚清贵州儒学对《阴阳鉴》儒家思想的影响 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
12 参考文献： 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
13 近代医林小说叙事思维的革新 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
14 一、西医东渐，医林小说出现 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
15 二、叙事思维开始转向 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
16 三、以小说叙述“治腐催醒”“科学卫生”的理想 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
17 四、现代小说对“治腐催醒”“科学卫生”叙事的提升 中国古代小说戏剧研究.第十六辑 王萍;潘占伟;范静;兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
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